“65”ד2”=“5000萬(wàn)+”。

這是指學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想百姓宣講團(tuán)，在短短2年時(shí)間開(kāi)展了65場(chǎng)宣講，累計(jì)吸引了5000多萬(wàn)人次參與。

2024年9月，北京市委宣傳部、北京市社會(huì)科學(xué)院（市委講師團(tuán)）創(chuàng)新成立了學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想百姓宣講團(tuán)，并在北京文化論壇精彩亮相，受到國(guó)內(nèi)外觀眾的稱贊。2025年，在習(xí)近平文化思想提出兩周年之際，宣講團(tuán)聯(lián)手河北、天津兩地宣傳部門共同打造了3輪聯(lián)合宣講活動(dòng)，以“百姓故事+文化展示+文藝表演”的形式、“一周一站”的節(jié)奏，“線上+線下”齊發(fā)力，走進(jìn)機(jī)關(guān)、文化場(chǎng)館、校園、軍營(yíng)、社區(qū)（村）、企業(yè)，三地百姓宣講員同臺(tái)講述，媒體同步傳播，聽(tīng)眾好評(píng)如潮。

鑄牢文化自信：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩

“口技藝術(shù)不僅滋潤(rùn)了鄉(xiāng)親們的精神，也讓洪水峪人走向了更廣闊的舞臺(tái)，更帶動(dòng)了村子的產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興。”北京市門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)洪水峪村駐村第一書(shū)記、國(guó)家級(jí)非遺口技第四代傳承人張建平，生動(dòng)講述她如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村振興中煥發(fā)新活力的故事。這是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想百姓宣講京津冀三地聯(lián)合宣講首場(chǎng)報(bào)告會(huì)的一幕。

在習(xí)近平文化思想的科學(xué)指引下，京津冀三地宣傳部門協(xié)同發(fā)力，深入挖掘與激活蘊(yùn)藏于京畿大地的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從北京梅派京劇，到天津楊柳青年畫，再到河北梆子；從天津“古彩戲法”，到通州運(yùn)河船工號(hào)子，再到冀南四股弦唱腔；從一封穿越百年的家書(shū)，到平津戰(zhàn)役的烽火記憶，再到西柏坡“趕考”的鏗鏘回響……來(lái)自三地各行各業(yè)的百姓宣講員，用質(zhì)樸的語(yǔ)言和真摯的情感，講述著一個(gè)個(gè)“讓傳統(tǒng)觸手可及、讓經(jīng)典浸潤(rùn)人心”的生動(dòng)故事，文化的長(zhǎng)河在此交織奔涌。

這些真實(shí)、感人、鮮活的百姓敘事，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正“活”在了舞臺(tái)上、“火”在了朋友圈、“潮”在了生活里；讓廣大干部群眾在思想的盛宴中，深切感受習(xí)近平文化思想的實(shí)踐偉力，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，凝聚起邁向偉大復(fù)興的磅礴力量。

2025年2月26日，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想百姓宣講京津冀三地聯(lián)合宣講首場(chǎng)報(bào)告會(huì)在北京大運(yùn)河博物館報(bào)告廳舉行。

堅(jiān)持文化為民：充分發(fā)揮新時(shí)代文藝工作者生力軍作用

“太神奇了！太不可思議了！到底是怎么變的？”西城區(qū)月壇街道的居民在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，看到魔術(shù)師給大家表演《爸爸教我的繩子》時(shí)贊不絕口地說(shuō)。繩子在國(guó)家級(jí)非遺傅氏幻術(shù)代表性傳承人傅琰東手中變幻莫測(cè)，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣掌聲。這是近日百姓宣講員在首都博物館宣講的神奇時(shí)刻。

新時(shí)代的文藝工作者，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)不可或缺的“生力軍”。他們堅(jiān)持文化源于人民、服務(wù)人民、為了人民，通過(guò)有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，為國(guó)家立心，為民族立魂。宣講團(tuán)充分踐行新時(shí)代文藝工作者“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命擔(dān)當(dāng)，邀請(qǐng)梅派第三代男旦傳承人胡文閣、京東大鼓傳承人毛婭琪、通州運(yùn)河船工號(hào)子第四代傳承人趙義強(qiáng)等京津冀三地的文藝工作者，講述自己從藝傳承和弘揚(yáng)發(fā)展的故事。

聯(lián)合宣講活動(dòng)不僅讓京津冀三地“雙向奔赴”，更促進(jìn)三地協(xié)同發(fā)展的宏大敘事在知行合一中煥發(fā)新生機(jī)。宣講團(tuán)正是通過(guò)一個(gè)個(gè)具體事例把貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的新鮮經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)，讓廣大群眾在具體實(shí)踐中學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想。

促進(jìn)文化交融：加強(qiáng)京津冀三地優(yōu)秀文化協(xié)同發(fā)展

“習(xí)近平總書(shū)記的回信，讓我們無(wú)比激動(dòng)和自豪，全村人奔走相告，我更是激動(dòng)得半宿沒(méi)睡著覺(jué)。”北京市延慶區(qū)八達(dá)嶺鎮(zhèn)石峽村的長(zhǎng)城守護(hù)人谷文亭，講述了習(xí)近平總書(shū)記給村民們回信的經(jīng)過(guò)。在宣講結(jié)尾，他號(hào)召大家：“按照習(xí)近平總書(shū)記的期望，像守護(hù)家園一樣守護(hù)好長(zhǎng)城，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，講好長(zhǎng)城故事。”

這場(chǎng)跨越京津冀的文化接力，先后走進(jìn)北京大運(yùn)河博物館、天壇神樂(lè)署、天津戲劇博物館、河北雄安新區(qū)、保定古動(dòng)物博物館……在一個(gè)個(gè)文化地標(biāo)中，宣講員們同臺(tái)講述、同頻共振，讓理論傳播有了溫度，讓文化傳承有了舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了從“地域相鄰”到“文化同心”的升華。

開(kāi)展聯(lián)合宣講活動(dòng)，是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展重要指示精神的有力行動(dòng)，是推動(dòng)三地文化協(xié)同發(fā)展的扎實(shí)舉措，更是連接民心、促進(jìn)認(rèn)同的溫暖橋梁。在語(yǔ)言與藝術(shù)的交織中，三地獨(dú)特的文化基因逐漸融合成更加豐富的文化圖譜。資源的共享、產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)與人文的共情，不僅豐富了三地百姓的精神世界，更為京津冀協(xié)同發(fā)展注入深沉而持久的文化力量，也必將為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)書(shū)寫出獨(dú)具特色的“京津冀答卷”。

推動(dòng)文化傳承：不斷創(chuàng)新文化表達(dá)與傳播的方式方法

“很多人不理解，北大畢業(yè)了還去捏面人？我可以真誠(chéng)地告訴大家，我到北大學(xué)習(xí)藝術(shù)的目的，就是為了更好地捏面人。”國(guó)家級(jí)非遺北京“面人郎”第三代傳承人郎佳子彧在宣講中自信地說(shuō)。

文化傳承的根本之道，在于“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”。它要求我們既要深耕文化的內(nèi)涵價(jià)值，又要敏銳洞察時(shí)代脈搏和受眾需求，通過(guò)內(nèi)容、形式、技術(shù)、渠道的全面創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)文化傳承從“保護(hù)遺產(chǎn)”到“激活生命”、從“小眾專享”到“大眾共鳴”的深刻轉(zhuǎn)變。

宣講團(tuán)采用“百姓故事+文化展示+文藝表演”融合模式，讓思想傳播有了溫度與表情。“活態(tài)展示”讓非遺會(huì)說(shuō)話：望京醫(yī)院的種濤醫(yī)生，將中醫(yī)智慧化為養(yǎng)生妙招，讓“國(guó)之瑰寶”融入百姓日常。“宣講+戲法表演”讓理論活起來(lái)：天津的非遺“戲法”傳承人王藝達(dá)，在奇幻巧妙的表演中，將新思想、新精神娓娓道來(lái)，讓觀眾在驚嘆與歡笑中“領(lǐng)悟于無(wú)形”。沉浸式體驗(yàn)構(gòu)建文化場(chǎng)域：現(xiàn)場(chǎng)觀眾不僅可以聆聽(tīng)，還能品味茶香、欣賞昆曲，體驗(yàn)皮影技藝。這種獨(dú)特的體驗(yàn)，使活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)化身為一個(gè)流動(dòng)的、可參與的“文化客廳”。

正是通過(guò)這些有故事、有技藝、有體驗(yàn)的創(chuàng)新表達(dá)，文化的傳播不再是一場(chǎng)單向灌輸，而成為一次雙向互動(dòng)。習(xí)近平文化思想的種子，便在這樣可感可及的氛圍中，真正落入了普通群眾、尋常百姓的心田，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。

〔來(lái)源：《旗幟》2025年第10期；作者單位：北京市社會(huì)科學(xué)院（市委講師團(tuán)）〕

( 編輯：劉瓊   送簽：鐘鳴   簽發(fā)：林燕 )